نعم یجوز للمسلم اخذ قرض عقاری لشراء البیت فی اوربا لان ھذہ المعاملۃ لیست ربا اصلا علی التحقیق فی الحدیث الشریف: لا ربا بین المسلم و الکافر فی دار الحرب(نصب الرایۃ، کتاب البیوع ،باب الربا، المجلد: 4، الصفحۃ:83،دار الکتب العلمیۃ بیروت)

ثم کون البیت امر ضروری للسکون و اخذ البیت علی الاجارۃ مشکل للمدۃ الطویلۃ و للمسلم خسران فی البیت المستاجر بعکس البیت المشترٰی کما بین السائل ھھنا زال اشکال النفع للکافر لان فیہ النفع للمسلم فی المنتھی

قال الامام السرخسی "وَيَسْتَوِي إنْ كَانَ الْمُسْلِمُ أَخَذَ الدِّرْهَمَيْنِ بِالدِّرْهَمِ، أَوْ الدِّرْهَمَ بِالدِّرْهَمَيْنِ؛ لِأَنَّهُ طَيَّبَ نَفْسَ الْكَافِرِ بِمَا أَعْطَاهُ، قَلَّ ذَلِكَ، أَوْ كَثُرَ، وَأَخَذَ مَالَهُ بِطَرِيقِ الْإِبَاحَةَ كَمَا قَرَّرْنَا".(المبسوط للسرخسی، کتاب الصرف، الجز:14، ص:59، دارا لمعرفۃ بیروت لبنان)

واللہ اعلم بالصواب

کتبـــــــــــــــــــــــــــہ:محمدیونس انس القادری

الجـــــواب صحــــیـح:ابو الحسنین مفتی وسیم اختر المدنی

تاریخ اجراء:26شعبان المعظم 1444 ھ/07فروری 2023 ء