روپوں پیسوں اور مالِ تجارت زکوۃ میں زکوۃ اس وقت فرض ہو گی جب (ان سے قرض ، روزہ مرہ کی ضرورت و حاجت وغیرہا الگ کرنے کے بعد )ساڈے باون تولہ چاندی کے برابر ہوں۔ مالِ تجارت میں زکوۃاس وقت فرض ہو گی جب خریدتے وقت خالص تجارت کی نیت ہو ۔اگر نیت خریدتے وقت نہیں تھی یا تھی مگر بعدمیں نیت بدل گئی تو اس مال پر بھی زکوۃنہیں ہو گی ۔

حکم شرعی :

1:۔سوال میں جن مکانات اور گاڑیوں کا ذکر ہوا آپ کے بیان سے واضح ہوتا ہے کہ وہ ذاتی استعمال کے لیے ہیں تجارت کے لیے نہیں لہذا ان پر زکوۃ نہیں۔ رقم کا پر زکوۃ کے حوالے سے ضابطہ یہ ہے کہ اگر گھریلواخراجات روزہ مرہ کی ضروریات پوریکرنے کے بعد ساڈے باون تولہ چاندی کی قیمت کے برابر رقم بچ جاتی ہے تو اس صورت آپصاحب ِنصاب کہلائیں گئے لہذا نصاب پر سال مکمل ہونے پر زکوۃ کی ادائیگی فرض ہو جائے گی ورنہ نہیں ۔

2:۔جسے بھی زکوۃ دیں اس کا مسلمان ،غیر ہاشمی اور شرعی فقیر ہونا ضروری ہے نیز اسے مالِ زکوۃ کا مالک بنانا ضروری ہے تو یہ غریب بچیاں اگر مستحقِ زکوۃ ہو ں تو انہیں زکوۃ دے سکتے ہیں لیکن اس میں انہیں مال کا مالک بنانا ہو گا۔

محیط برہانی میں ہے:’’مال الزکاۃ الأثمان و ھو الذھب والفضۃ وأشباھھا والسوائم وعروض التجارۃ‘‘ترجمہ:زکوٰۃ کے مال (یہ)ہیں :ا ثمان یعنی سونا چاندی اور ان کی مثل (کوئی دوسری کرنسی) ، چرائی کے جانوراور تجارت کا سامان۔ (المحیط البرھانی ،کتاب الزکاۃ،الفصل الثالث ،جلد2،صفحہ383،مطبوعہ کوئٹہ)

امام اہلسنت امام احمدرضا خان علیہ رحمۃ الرحمن سے سوال ہواکہ زکوٰۃ کن کن اشیاء پر واجب ہے ؟ آپ علیہ الرحمۃ نے جواباًارشادفرمایا:’’سوناچاندی اورمال تجارت اورچرائی پر چھوٹےہوئے جانور۔(فتاوی رضویہ،جلد10،صفحۃ139،رضا فاؤنڈیشن،لاھور)

در مختار میں ہے:او اشتری شیئا للقنیۃ ناویا انہ ان وجد ربحا باعہ لا زکاۃعلیہ .ترجمہ:اگر کسی نے خاص اپنےلیے کوئی چیز خرید ی یہ نیت کرتے ہوئے کہ اگر نفع ملا تو بیچ دوں گا تو اس پر کوئی زکاۃ نہیں۔(تنویرالابصارمع الدر،جلد:03،صفحہ195،مطبوعہ امدادیہ ملتان)

واللہ تعالٰی اعلم بالصواب

کتبـــــــــــــــــــــــــــــه:محمدیونس انس القادری

الجـــــواب صحــــيـح:ابو الحسنينن مفتي وسيم اخترالمدني

تاريخ اجراء:02جمادی الاولی 1444 ھ/17نومبر 2023 ھ